盧樂(lè)山

　　1938年，盧樂(lè)山獲得燕京大學(xué)學(xué)士學(xué)位。

　　上世紀(jì)40年代末，盧樂(lè)山和丈夫雷海鵬在成都樹(shù)基兒童學(xué)園。

　　盧樂(lè)山與北師大幼兒園師生共度幼兒園95歲生日。本版照片由受訪者提供

　　人物簡(jiǎn)介 盧樂(lè)山，1917年生于天津，祖籍湖北沔陽(yáng)。出身教育世家，北京師范大學(xué)學(xué)前教育系教授，新中國(guó)學(xué)前教育學(xué)科的重要奠基人。早年就讀于南開(kāi)女中。1934年考入燕京大學(xué)學(xué)習(xí)幼教專(zhuān)業(yè)，1945年在成都獲得燕大碩士學(xué)位。本科畢業(yè)后陸續(xù)執(zhí)教于天津木齋學(xué)校、北京協(xié)和幼稚園等，1948年赴加拿大多倫多大學(xué)兒童研究所進(jìn)修。1950年回國(guó)，從1952年起擔(dān)任北京師范大學(xué)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)首任教研組主任，為新中國(guó)學(xué)前教育的學(xué)科創(chuàng)建和人才培養(yǎng)做了大量開(kāi)拓性的工作。1982年成為我國(guó)第一批學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)碩士研究生導(dǎo)師。著有《蒙臺(tái)梭利的幼兒教育》一書(shū)，這是我國(guó)第一部系統(tǒng)介紹蒙臺(tái)梭利教育的專(zhuān)著。主編有《學(xué)前教育原理》《家庭優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教知識(shí)》《中國(guó)女性百科全書(shū)》《中國(guó)學(xué)前教育百科全書(shū)》等。此外還有譯著多種，晚年出版有《盧樂(lè)山文集》和《盧樂(lè)山口述歷史：我與幼兒教育》。

　　曾任第六屆民盟中央委員會(huì)常委兼婦女委員會(huì)主任、第六屆全國(guó)婦聯(lián)副主席、第七屆全國(guó)政協(xié)委員、第一任全國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)老教授協(xié)會(huì)學(xué)前教育研究所名譽(yù)所長(zhǎng)、北京市幼兒教育研究會(huì)副理事長(zhǎng)等職。

　　“一定要趕回去，給‘媽媽老師’祝壽。”今年六月，年逾古稀卻仍為教育事業(yè)奔波的心理學(xué)家林崇德心里不時(shí)念叨著這句話。為此他壓縮行程，匆匆從上海折回，一下飛機(jī)，便冒雨趕回了學(xué)校。當(dāng)走到北京師范大學(xué)英東學(xué)術(shù)會(huì)堂門(mén)口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到主席臺(tái)上熟悉的身影時(shí)，林崇德臉上露出了欣慰的笑容。

　　此時(shí)，95周歲的盧樂(lè)山端坐在主席臺(tái)上，一如她平日的溫婉、慈愛(ài)和謙遜。臺(tái)下，從各地趕來(lái)的白發(fā)蒼蒼的已當(dāng)了教授的老學(xué)生們，與身著學(xué)士服、即將奔赴祖國(guó)四方的學(xué)前教育免費(fèi)師范生們，五世同堂。他們手里捧讀的，是95歲高齡的盧樂(lè)山剛剛奉獻(xiàn)給學(xué)前教育的一份大禮——《盧樂(lè)山口述歷史：我與幼兒教育》。正如教育史家徐梓所說(shuō)：“盧先生一家，是百年中國(guó)幼兒教育的一個(gè)縮影，盧先生一生，是中國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的見(jiàn)證。”這不僅僅是一部個(gè)人自傳，這是小至一個(gè)學(xué)科，大到一個(gè)國(guó)家、民族光榮和夢(mèng)想的故事……

　　接續(xù)祖輩的夢(mèng)

　　時(shí)光回溯到盧樂(lè)山出生前十二年，光緒三十一（1905）年夏天，嚴(yán)氏女塾的學(xué)生，盧樂(lè)山的母親嚴(yán)智閑，正在天津城西北角的嚴(yán)宅和姐妹們玩沙包，這一年，她未滿14歲。令嚴(yán)智閑驚奇的是，繼父親嚴(yán)修兩次赴日本教育考察之后，今年家里忽然漂洋過(guò)海來(lái)了位年輕的東洋女子，住在家里大有不走了的意思。姑姑跑前跑后照料，母親天天親自陪同吃飯，就連自己那身為直隸學(xué)務(wù)處總理、且馬上就要榮升為學(xué)部侍郎的父親大人也對(duì)這位名叫大野鈴子的日本女子恭敬有加。很快，嚴(yán)宅的中央位置蓋起了一座活動(dòng)室，用玻璃做的頂部，高大的窗戶，寬敞、干凈、明亮，墻角邊擺著一架風(fēng)琴，四周掛滿了各種動(dòng)植物的掛圖。大野鈴子入主其間，登堂當(dāng)起了教習(xí)，主講幼兒保育、音樂(lè)、手工和兒童游戲。姑姑華嚴(yán)淑琳作監(jiān)督，夫子先生張伯苓和剛從日本留學(xué)回來(lái)的長(zhǎng)兄擔(dān)任普通課教習(xí)。不多久，嚴(yán)智閑便接到父親的指示，自己和姐姐嚴(yán)智蠲、嚴(yán)智圓以及張祝春、劉清揚(yáng)、韓升華、韓詠華等女學(xué)同學(xué)悉數(shù)被派往其間學(xué)習(xí)。這座被時(shí)人稱為“嚴(yán)氏保姆講習(xí)所”的機(jī)構(gòu)，成了中國(guó)歷史上第一所幼兒師范性質(zhì)的教育機(jī)構(gòu)。同年冬，附設(shè)的蒙養(yǎng)園也建了起來(lái)。自此，三年前嚴(yán)修第一次游歷日本時(shí)，在日記本中暗暗記下的“甚矣，幼稚園之為益大也”的感嘆，終于夢(mèng)想成真。就這樣，中國(guó)學(xué)前教育史上，永遠(yuǎn)地刻上了創(chuàng)辦人嚴(yán)修及其“嚴(yán)氏保姆講習(xí)所”的名字。

　　也許是英雄所見(jiàn)略同，兩年后的光緒三十三（1907）年，盧樂(lè)山的祖父，時(shí)任直隸首任提學(xué)使的盧靖也開(kāi)辦了“盧氏幼稚園”。同在天津城的嚴(yán)、盧這兩株幼兒教育幼苗互相護(hù)持，不斷擴(kuò)大影響，推動(dòng)天津的幼兒教育走在了晚清中國(guó)的前列。

　　再之后兩年，嚴(yán)修、盧靖這兩位中國(guó)幼教事業(yè)的功臣，結(jié)成兒女親家——盧樂(lè)山尚未出世，便與幼兒教育結(jié)下了不解之緣。由于祖輩的影響，盧樂(lè)山的父母一輩和姐妹中從事幼兒教育的非常多。每每追述這一段歲月，一向低調(diào)、謙遜的她也止不住心中的自豪：“外祖父肯跟孩子玩，有時(shí)也教我們娃娃游戲”；“我小時(shí)候?qū)W過(guò)的《公雞打鳴》等歌曲即由大舅父嚴(yán)智崇翻譯，民國(guó)時(shí)期在幼稚園流傳很廣”；“母親是嚴(yán)氏女塾和保姆講習(xí)所的第一屆學(xué)生，畢業(yè)后在北京蒙養(yǎng)園任教，她屬于我國(guó)最早的一批學(xué)前教育工作者”；“姑姑盧定生去了美國(guó)，在哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)的就是幼稚教育”；“我的兩位表姐嚴(yán)仁菊、嚴(yán)仁清，她們倆在北京貝滿女中附屬幼稚師范學(xué)校畢業(yè)后都教幼稚園，仁菊在我們盧家的幼稚園教，仁清在嚴(yán)家的幼稚園教”……當(dāng)問(wèn)到當(dāng)初為什么選擇幼兒教育作為自己一生的事業(yè)時(shí)，盧樂(lè)山并不直接回答，總是微笑著把上述話再說(shuō)一遍。在她看來(lái)，自己學(xué)習(xí)幼兒教育，那是再自然不過(guò)的事情，就像子承父業(yè)，責(zé)無(wú)旁貸一樣。

　　從燕京走上幼教路

　　“燕京是我最喜歡的學(xué)校。”一提到燕京大學(xué)，盧樂(lè)山開(kāi)宗明義先拋出這句話，眼中流露出奇異的興奮，“她給了我一個(gè)終身為之的幼兒教育專(zhuān)業(yè)。從燕大第一學(xué)年起，我正式跨入幼兒教育行列，之后就再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)幼教事業(yè)。”

　　在經(jīng)歷了南開(kāi)女中六年的學(xué)習(xí)生活之后，1934年，年僅17歲的盧樂(lè)山考上了燕京大學(xué)。燕京大學(xué)在司徒雷登多年的苦心經(jīng)營(yíng)下，成為民國(guó)時(shí)期發(fā)展最快、辦學(xué)最成功的教會(huì)大學(xué)，此時(shí)正值鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)的幼兒教育師資，基本上還是依靠中學(xué)程度的各地幼稚師范學(xué)校提供。燕京大學(xué)則于1932年在全國(guó)率先開(kāi)設(shè)了幼兒教育的本科專(zhuān)業(yè)。得知燕京有幼教本科專(zhuān)業(yè)后，盧樂(lè)山立即選擇了幼兒教育作為自己的主修。雖說(shuō)燕京幼教剛剛創(chuàng)建，師資較弱，但教育系陣容強(qiáng)大，人才濟(jì)濟(jì)。校長(zhǎng)陸志偉先生親自給本科生上普通心理學(xué)，司徒雷登的助理劉廷芳講授教育心理學(xué)，文學(xué)院院長(zhǎng)兼教育系主任周學(xué)章講教育概論和教育測(cè)量學(xué)，美國(guó)人、教育系創(chuàng)系主任高厚德講授教育史。

　　而盧樂(lè)山最有興趣最喜歡的課，要數(shù)夏仁德（Randolph C.Sailer）先生講授的心理衛(wèi)生課。這門(mén)課包含夏仁德在多年的教學(xué)中收集的個(gè)案研究范例，對(duì)盧樂(lè)山非常有啟發(fā)。尤其是在教學(xué)過(guò)程中，夏仁德對(duì)每一位學(xué)生都要進(jìn)行個(gè)別談話，共同分析他們的個(gè)人作業(yè)。在與夏仁德的交流中，盧樂(lè)山吐露了自己一向只知道聽(tīng)話、依賴性強(qiáng)、遇事退縮，對(duì)自己學(xué)習(xí)和日后的工作缺乏自信的困惑。夏仁德仔細(xì)分析后，認(rèn)為盧樂(lè)山選擇學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)是非常合適的。因?yàn)榇笕嗽谛『⒆用媲安粫?huì)有依賴心理，和幼兒相處可以鍛煉自己的獨(dú)立工作能力，增加自信和勇氣。夏仁德的鼓勵(lì)給了盧樂(lè)山動(dòng)力，極大地堅(jiān)定了她對(duì)從事幼教工作的信心。

　　大四那年，本該在校內(nèi)附屬幼兒園實(shí)習(xí)的盧樂(lè)山，忽然有了一個(gè)大膽的計(jì)劃。她看到校內(nèi)幼兒園里的孩子大多是大學(xué)教師子弟，他們家庭條件好，有教養(yǎng)，懂禮貌，愛(ài)清潔，又在幼兒園里受到良好的教育，過(guò)著愉快的生活。但校外成府街上有些貧苦人家的孩子，整天在外邊閑游、打鬧，身上很臟，有了鼻涕用袖子抹，有時(shí)見(jiàn)了人還說(shuō)些臟話，往人身上吐口水。而家長(zhǎng)對(duì)這些小孩一般不管，看見(jiàn)小孩闖禍了，就“啪啪”打兩個(gè)耳光，轟開(kāi)就是了。“我就感覺(jué)燕京大學(xué)這墻里邊和墻外邊差距太大了，如果我們不去主動(dòng)教育的話，這些窮人家孩子是沒(méi)有機(jī)會(huì)也上不起學(xué)的，甚至連他們的父母也不覺(jué)得有這個(gè)需要。”想起祖父、外祖父以及老師們平日的教誨，盧樂(lè)山暗自下了決心。

　　于是在老師曾繡香的鼓勵(lì)下，盧樂(lè)山和同學(xué)葉秀英在成府街上辦了一個(gè)短期半日制的幼兒園。為了讓這些“野”慣了的孩子樂(lè)意接受教育，除了提供一些食物外，盧樂(lè)山開(kāi)始嘗試與孩子們建立感情，于是做家訪，為孩子們洗澡、換衣服，帶孩子們出去玩。成府街上愿意把小孩送來(lái)的家庭越來(lái)越多，年輕的盧樂(lè)山第一次切身體會(huì)到了幼兒教育的意義和樂(lè)趣。而當(dāng)初老師曾繡香“應(yīng)當(dāng)先到幼兒園去做些實(shí)際工作，多接觸孩子，然后你才有資本當(dāng)幼兒師范學(xué)校的教師”的建議，也被盧樂(lè)山一遍遍地傳遞給了她的學(xué)生們。

　　獻(xiàn)身新中國(guó)幼教事業(yè)

　　1950年，當(dāng)?shù)弥�自己懷有身孕的消息后，在加拿大多倫多大學(xué)兒童研究所進(jìn)修的盧樂(lè)山和丈夫雷海鵬立即下定決心——“一定要把孩子生在國(guó)內(nèi)，做個(gè)完完全全的中國(guó)人”。當(dāng)時(shí)盧樂(lè)山的姐妹等眾多親戚都已在北美定居，盧樂(lè)山不顧勸阻，毅然拖著六個(gè)月的身孕，登上了歸國(guó)的船。剛到北京，她便收到了北師大保育系的聘書(shū)。

　　1952年的院系調(diào)整，把剛從海外留學(xué)回來(lái)的盧樂(lè)山，推上了北師大學(xué)前教育教研組首任主任的重要位置，這一干，就是二十六年。當(dāng)時(shí)，為了充分利用蘇聯(lián)專(zhuān)家坐鎮(zhèn)的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮師范院校排頭兵作用，多培養(yǎng)教師以支援國(guó)內(nèi)各兄弟院校，北師大學(xué)前教育教研組的教師一度多達(dá)四十余人，實(shí)際上相當(dāng)于一個(gè)系。作為主任，除了要處理教研組的日常事務(wù)，培養(yǎng)年輕教師，盧樂(lè)山還要全程陪同蘇聯(lián)專(zhuān)家，將蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)中國(guó)化，自己還得不斷學(xué)習(xí)。那些年的大年初一，盧樂(lè)山都是在學(xué)校的自習(xí)室度過(guò)的。

　　1956年，《幼兒園教育工作指南》初稿完成。這是盧樂(lè)山領(lǐng)銜組織北師大學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)全體教師、進(jìn)修員，京津兩地的幼教干部、幼兒園主任及有經(jīng)驗(yàn)的教師共九十余人，經(jīng)過(guò)兩年多的共同學(xué)習(xí)、分組研討和實(shí)地試驗(yàn)，完成的新中國(guó)成立以來(lái)的第一部幼兒園教育指導(dǎo)用書(shū)。盧樂(lè)山親自撰寫(xiě)了五萬(wàn)字的“總編”部分，第一次明確定義了新中國(guó)幼兒園教育工作的任務(wù)、手段、內(nèi)容、保障、幼兒年齡特征等基本內(nèi)容。這是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)、結(jié)合中國(guó)實(shí)際的具體體現(xiàn)，也是理論工作者與實(shí)際工作者的大合作。雖然后來(lái)由于運(yùn)動(dòng)備受批判，《指南》始終沒(méi)有正式出版，但經(jīng)過(guò)大范圍的印發(fā)及征求意見(jiàn)，其中大部分內(nèi)容還是被很多幼兒園和幼教工作者采用了。

　　回憶這之后的幼兒教育發(fā)展，盧樂(lè)山的臉上布滿了愧疚和痛惜：“大躍進(jìn)時(shí)期，學(xué)前教育方面提出應(yīng)在3-5年內(nèi)使學(xué)齡前兒童多數(shù)都能入托兒所和幼兒園，致使城鄉(xiāng)的幼兒園盲目大發(fā)展。當(dāng)時(shí)，北師大學(xué)前教研組的教師們分別下鄉(xiāng)下廠，幫助開(kāi)展幼兒教育，辦幼兒園、班。我當(dāng)時(shí)也到宣武區(qū)參加宣傳工作，動(dòng)員家長(zhǎng)們貢獻(xiàn)小板凳和炊具、水杯等，把孩子都送到幼兒班。房子不夠，又動(dòng)員家長(zhǎng)們讓房子……當(dāng)時(shí)真是一哄而起，認(rèn)為馬上就可以進(jìn)入共產(chǎn)主義了。有些家長(zhǎng)們想不通，我們還盡力給他們‘講道理’，‘培養(yǎng)積極分子’。由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力和教學(xué)管理跟不上，那些一哄而起的幼兒園，馬上又紛紛解散，這給我國(guó)的幼教事業(yè)帶來(lái)了傷害……文化大革命開(kāi)始后，幼教事業(yè)受到全面徹底的否定，幼教專(zhuān)業(yè)和幼兒園被完全‘斗、批、散’。” 盧樂(lè)山對(duì)這段幼兒教育的彎路刻骨銘心。

　　改革開(kāi)放之后，盧樂(lè)山和幼兒教育一起，迎來(lái)了新的春天。一天下午，翻譯家戴乃迭托小姑楊敏如帶來(lái)一本蒙臺(tái)梭利的英文小冊(cè)子，盧樂(lè)山看完之后陷入了沉思。在重新審視西方的教育動(dòng)態(tài)之后，盧樂(lè)山敏銳地發(fā)現(xiàn)，原本一度沉寂的蒙臺(tái)梭利教育思潮，在美國(guó)又有重新興起的勢(shì)頭。于是她馬不停蹄地尋找外文材料，于1985年出版了《蒙臺(tái)梭利的幼兒教育》一書(shū)，陸續(xù)發(fā)表了《蒙臺(tái)梭利教育在美國(guó)復(fù)興》《實(shí)事求是地對(duì)待蒙臺(tái)梭利教育》等文章，并在上世紀(jì)九十年代初在臺(tái)灣同行的幫助下，支持弟子梁志燊、李淑英等人在各地幼兒園設(shè)立蒙氏班，并開(kāi)展教師培訓(xùn)。如今，蒙氏教育、蒙氏班已經(jīng)在中國(guó)大地上遍地開(kāi)花。而作為蒙臺(tái)梭利教學(xué)法在國(guó)內(nèi)系統(tǒng)性傳播的第一人，年逾九旬的盧樂(lè)山并不故步自封。針對(duì)當(dāng)前幼教形勢(shì)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，面對(duì)蒙氏教育在傳播過(guò)程中的某些弊端，她殷切希望后行者不要拘泥于對(duì)蒙臺(tái)梭利的固有認(rèn)識(shí)，要用“積極的、發(fā)展的、時(shí)代的眼光去研究和實(shí)踐蒙臺(tái)梭利教育法，博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)造合乎時(shí)代、具有中國(guó)特色的幼教理論新體系”。

　　1987年退休之后，盧樂(lè)山馬不停蹄，她開(kāi)始研究家庭教育，總結(jié)兒童游戲的規(guī)律，挖掘整理張雪門(mén)幼教思想，依然關(guān)心著幼教界的每一個(gè)動(dòng)態(tài)。直到數(shù)月前，當(dāng)教育部公開(kāi)征求《3-6歲兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展指南》意見(jiàn)時(shí)，95高齡的盧樂(lè)山還親自上教育部網(wǎng)站下載文件，逐字逐句，認(rèn)真推敲，并鄭重委托梁志燊將修改意見(jiàn)送至教育部。

　　正如中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任馮曉霞教授所言：“盧樂(lè)山是新中國(guó)學(xué)前教育學(xué)科重要的奠基者、踐行者和見(jiàn)證者，先生終生躬耕學(xué)術(shù)，足之所及，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)編寫(xiě)《幼兒園教育工作指南》，還是組織游戲活動(dòng)的實(shí)踐與理論研究，實(shí)事求是地介紹和引入蒙臺(tái)梭利教育思想，抑或挖掘整理張雪門(mén)行為課程等傳統(tǒng)教育思想，事實(shí)上，這些工作都構(gòu)成了一個(gè)又一個(gè)中國(guó)學(xué)前教育學(xué)術(shù)史上的重要節(jié)點(diǎn)。這些節(jié)點(diǎn)，串聯(lián)起來(lái)，表明了先生游學(xué)西方、熟諳西學(xué)的經(jīng)歷和家學(xué)淵源、儒家文化底蘊(yùn)深厚的背景而共同創(chuàng)生的和而不同的治學(xué)理路。這條路，其實(shí)也就是一條創(chuàng)建中國(guó)特色的學(xué)前教育理論與實(shí)踐的必由之路。”

　　幼兒教育是門(mén)科學(xué)

　　盧樂(lè)山常說(shuō)：“學(xué)前教育不是婆婆媽媽的事，而是一門(mén)科學(xué)，它有自己的學(xué)科特點(diǎn)和理論體系。”大學(xué)畢業(yè)前夕，立志要去幼兒園的盧樂(lè)山也聽(tīng)到來(lái)自身邊的不少議論，諸如：“當(dāng)幼稚園老師？以前那就叫保姆！”“大學(xué)畢業(yè)生當(dāng)幼稚園老師，是不是大材小用？”等等。可是當(dāng)先后在天津和北京獨(dú)立開(kāi)辦過(guò)兩所幼兒園后，盧樂(lè)山并沒(méi)有感到大材小用，反而覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。當(dāng)她一腔熱忱，試圖用最高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)施她的每一步教學(xué)計(jì)劃時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候行不通，有時(shí)甚至適得其反；而有些方法適合某些兒童，放到另外兒童身上又不行了。這讓盧樂(lè)山感到幼兒教育值得鉆研，于是她考回燕京大學(xué)繼續(xù)攻讀碩士學(xué)位。在成都工作了數(shù)年，她又遠(yuǎn)赴重洋，到多倫多大學(xué)兒童研究所跟隨著名的心理學(xué)家Blatz教授學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)。

　　回國(guó)后，在上世紀(jì)五十年代的學(xué)蘇時(shí)期，盡管蘇聯(lián)專(zhuān)家要求學(xué)習(xí)蘇聯(lián)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，就必須與過(guò)去的一切決裂，要與西方資本主義所學(xué)的一切決裂的態(tài)度讓盧樂(lè)山感到很困惑。但是蘇聯(lián)學(xué)前教育“注重兒童年齡階段特點(diǎn)”“注重游戲尤其是創(chuàng)造性游戲的作用”“教育的全面性”“工作的目的性和計(jì)劃性”“加深各科教學(xué)法的學(xué)科基礎(chǔ)”等科學(xué)的育兒理念，卻讓盧樂(lè)山像發(fā)現(xiàn)了新大陸一般。作為一位從國(guó)外留學(xué)歸來(lái)的“老教師”“舊知識(shí)分子”，盧樂(lè)山不待揚(yáng)鞭，團(tuán)結(jié)新老幼教工作者，主動(dòng)向蘇聯(lián)專(zhuān)家汲取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，最終建立了中國(guó)自己的學(xué)前教育理論體系。

　　“活到老，學(xué)到老，不學(xué)到老，就沒(méi)有資格活到老，”95歲的盧樂(lè)山把這句格言工工整整地抄了一遍，“現(xiàn)在的幼兒教育空間很大，怎么學(xué)也學(xué)不完，只要愿意鉆研，大有可為。”盧樂(lè)山接著說(shuō)：“一門(mén)學(xué)問(wèn)，學(xué)歷上越往后，應(yīng)該越精，比如博士階段，所鉆研的學(xué)問(wèn)應(yīng)該是比較細(xì)的。反過(guò)來(lái)，學(xué)歷越是基礎(chǔ)的階段，比如幼兒教育，它的范圍應(yīng)該是最廣的。五四以后，陳鶴琴等人提出要注意兒童的生理、心理。蘇聯(lián)專(zhuān)家在的時(shí)候，大大擴(kuò)展了學(xué)前教育的范圍，學(xué)自然教學(xué)法、語(yǔ)言教學(xué)法，要去農(nóng)、林學(xué)院和中文系學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)；還號(hào)召要和教育史聯(lián)系起來(lái)�，F(xiàn)在的科學(xué)越發(fā)達(dá)，像腦科學(xué)不能不研究了，因?yàn)閮和�發(fā)育中腦發(fā)育是最快最突出的。前兩天梁志燊老師和我講，小孩有小孩的哲學(xué)，應(yīng)該研究他們的哲學(xué)。作為一名幼教老師，應(yīng)該具備多方面的知識(shí)和能力，這很不簡(jiǎn)單。過(guò)去人們認(rèn)為‘孩子誰(shuí)不會(huì)帶啊’，這種想法最要不得。”

　　“所以，作為一個(gè)幼教工作者，不要輕視自己的專(zhuān)業(yè)。這是個(gè)理論聯(lián)系實(shí)際的大舞臺(tái)，有很多可學(xué)、很多可做的。如果隨隨便便帶帶孩子，一天天也就過(guò)去了�，F(xiàn)在的社會(huì)給了幼兒教育更高的要求，幼教工作者需要更高的熱情，這里面可以大有作為。”盧樂(lè)山安詳?shù)脑捳Z(yǔ)中涌動(dòng)著誘人的希望。

　　讓愛(ài)與幼兒教育水乳交融

　　在燕京大學(xué)讀書(shū)的時(shí)候，盧樂(lè)山和丈夫雷海鵬以及摯友楊敏如等人都加入了一個(gè)叫“光鹽團(tuán)”的團(tuán)契，“光鹽”二字來(lái)自《圣經(jīng)》，意思是做人類(lèi)的光和鹽。光的意思是在暗中發(fā)出亮光，鹽是人類(lèi)有益的調(diào)味必需品，兩者都是人所必需。盧樂(lè)山很覺(jué)得這同主張“教育救國(guó)”的祖父、外祖父言傳身教給自己的東西有相通之處，于是愈發(fā)堅(jiān)定了通過(guò)教育事業(yè)來(lái)奉獻(xiàn)自己愛(ài)心，實(shí)現(xiàn)燕大校歌中“為國(guó)效盡忠”的信念。

　　在整整75年的教育工作中，盧樂(lè)山做過(guò)托兒所、幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、幼兒師范學(xué)校、師范大學(xué)的教師，也做過(guò)家庭教育方面的工作，無(wú)論走到哪里，愛(ài)便跟到哪里。在北平創(chuàng)辦協(xié)和幼兒園是盧樂(lè)山第一次完全獨(dú)立辦園，雖然只是半日制，但她傾注了全部心力。幼兒園成了孩子們的樂(lè)園，當(dāng)時(shí)作為家長(zhǎng)的葉恭紹曾對(duì)盧樂(lè)山說(shuō)，她家的小孩黃聰聰很喜歡去幼稚園，因?yàn)?ldquo;盧先生從來(lái)不對(duì)我們生氣，總是高興的”。在四川省立成都幼稚師范學(xué)校任教期間，盧先生在學(xué)生的學(xué)業(yè)上給予她們具體幫助和指導(dǎo)，在生活上也對(duì)她們加以關(guān)心和照顧，和同學(xué)們建立了深厚的情誼。1948年離開(kāi)成都的時(shí)候，學(xué)生們步行將盧樂(lè)山送出成都東門(mén)外，淚水灑了一路。

　　“幼兒教育是個(gè)特別需要愛(ài)的行業(yè)，這個(gè)時(shí)段的孩子生理和心理都還很嬌弱，需要比別的行業(yè)，甚至比別的階段的教師更需要細(xì)心、耐心和關(guān)愛(ài)。”盧樂(lè)山談到對(duì)于幼兒園教師的看法說(shuō)道，“學(xué)生或者學(xué)員在思想上，首先要熱愛(ài)這個(gè)專(zhuān)業(yè)，愛(ài)兒童。張雪門(mén)對(duì)幼兒教師培訓(xùn)提意見(jiàn)，說(shuō)幼教老師要有豐富的感情，要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，要有高尚的人格。有了這個(gè)心，他（她）就會(huì)自動(dòng)地去鉆研。”

　　盧樂(lè)山的家庭在北師大教育系長(zhǎng)期保持一項(xiàng)紀(jì)錄——“沒(méi)打過(guò)孩子”，不光她沒(méi)打過(guò)，丈夫雷海鵬也沒(méi)打過(guò)。盧樂(lè)山認(rèn)為，所謂“棍棒教育”其實(shí)不是教育，有些人以為這也是愛(ài)，其實(shí)是沒(méi)愛(ài)對(duì)。愛(ài)孩子就是給孩子養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，豐富孩子的經(jīng)驗(yàn)，提高孩子各方面的能力，這樣教育出來(lái)的孩子一點(diǎn)也不費(fèi)勁。“了解孩子，更要尊重孩子，只有這樣，才是真正的正確的對(duì)孩子的愛(ài)。”

　　老伴已經(jīng)走了，兒子和孫子孫女們都在國(guó)外，盧樂(lè)山在一群白發(fā)蒼蒼的老學(xué)生們的簇?fù)硐�，�?zhí)意要留在國(guó)內(nèi)發(fā)揮余熱，最后子孫們都選擇了支持。如今的盧樂(lè)山，依然堅(jiān)守在北京師范大學(xué)的校園里，關(guān)心著祖國(guó)幼教的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　一場(chǎng)慷慨激昂的講演，又把時(shí)空帶回到了95壽辰現(xiàn)場(chǎng)。“如果沒(méi)有像盧先生那樣，愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)人民、愛(ài)教育這種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，那么做好學(xué)前教育工作，就是免談，”林崇德快結(jié)束講演時(shí)忽然轉(zhuǎn)向盧樂(lè)山，“盧先生，八十五大壽我來(lái)拜壽了；九十大壽我來(lái)拜壽了；九十五歲大壽我坐飛機(jī)趕回來(lái)了。一百大壽我肯定要來(lái)，一百零五大壽我還得來(lái)。”臺(tái)下響起雷鳴般的掌聲。盧樂(lè)山連忙擺手，“老了，沒(méi)用了，用不著活那么久。”老友在旁輕輕提醒，如今幼教形勢(shì)這么好，可謂百年來(lái)所未有，就算什么都干不了，就那么坐著看著，也得再多看幾年啊。盧樂(lè)山想了想，又留戀地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是��！”眼里閃爍著幸福的期盼。（標(biāo)題書(shū)法：沙英男）（記者 羅容海）