12月6日中午12時(shí),北京大學(xué)理科教學(xué)樓。
在聽(tīng)完一堂近兩個(gè)小時(shí)的“大課”后,北大一位大二女學(xué)生堵住主講老師、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書(shū)記孫蚌珠教授,提了一個(gè)“小問(wèn)題”:老師課上講的,聯(lián)系到我自身的專(zhuān)業(yè)選擇,該如何思考?
這不是孫蚌珠第一次遇到學(xué)生這樣的追問(wèn),在她經(jīng)歷過(guò)的“圍追堵截”中,這樣的問(wèn)題不算敏感。當(dāng)天,孫蚌珠所講的是《改革開(kāi)放與中華民族偉大復(fù)興的新階段》,這是北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“北大馬院”)思想政治理論課改革試點(diǎn)課程“中華民族偉大復(fù)興的歷史與理論”專(zhuān)題之一,這門(mén)課共11個(gè)專(zhuān)題,既有歷史也有現(xiàn)實(shí),既講理論也講實(shí)踐。
在能容納200人的教室里,大多是1997年、1998年出生的學(xué)生,甚至還有一些00后,這些伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而成長(zhǎng)的一代人,往往更關(guān)注虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界、個(gè)人的內(nèi)心世界,加之功利主義、實(shí)用主義、自由主義多種思潮影響,這一代學(xué)生的價(jià)值觀(guān)更多元化。圍繞馬克思主義、思想政治教育出現(xiàn)一些不解甚至是質(zhì)疑。
即便在北大,這個(gè)中國(guó)最早傳播馬克思主義的思想陣地,也不可避免地迎來(lái)這一挑戰(zhàn)。正如北大馬院副院長(zhǎng)宇文利教授所說(shuō),面對(duì)邏輯清晰、頭腦聰明的北大高材生,這種挑戰(zhàn)只會(huì)更大。
孫蚌珠聽(tīng)到頻次較高的學(xué)生提問(wèn),就是“老師,您講的這些,您自己信嗎?”
北大馬院的教授并不回避這些問(wèn)題。
請(qǐng)學(xué)生為思政課把脈
北大馬院的教授們發(fā)起了一場(chǎng)又一場(chǎng)的討論、調(diào)研,2014年,他們搜集整理了學(xué)生關(guān)于思想政治理論課的教學(xué)建議,10多萬(wàn)字;2015年,他們開(kāi)了5個(gè)座談會(huì),面對(duì)面傾聽(tīng)學(xué)生的感受、意見(jiàn)和訴求。
2016年,他們又往前邁了一步,座談會(huì)由博士生助教來(lái)主持,向?qū)W生們敞開(kāi)大門(mén),但領(lǐng)導(dǎo)和老師卻被拒之門(mén)外。這只有一個(gè)目的:聽(tīng)到學(xué)生更真實(shí)的聲音。
一位助教還記得,在座談會(huì)舉行的前一天,北大馬院的幾位領(lǐng)導(dǎo)、教授詢(xún)問(wèn)能不能參加,最后都被助教駁了回去。座談會(huì)正式開(kāi)始前,這位助教對(duì)學(xué)生們說(shuō):“今天,沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo),沒(méi)有老師,請(qǐng)同學(xué)們敞開(kāi)心扉,暢所欲言,為北大的思政課把把脈!”
根據(jù)座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)記錄,宇文利發(fā)現(xiàn),學(xué)生的意見(jiàn)基本分為兩種,一種是“對(duì)思想政治不感興趣”或是“不清楚思想政治的意義在哪兒”。
另一種是對(duì)思想政治感興趣,但對(duì)思想政治課并不感興趣,甚至?xí)|(zhì)疑課堂上學(xué)到的一些內(nèi)容。
北大馬院副教授王久高說(shuō),現(xiàn)在的學(xué)生知識(shí)面較寬,思維活躍,收集和獲取知識(shí)信息的渠道多而便捷,他們對(duì)一些歷史問(wèn)題或社會(huì)問(wèn)題的看法多樣。
有的學(xué)生直言:真理不該怕被討論、被比較,也不該怕被批判,相反,應(yīng)該在討論、比較和批判中獲得更為頑強(qiáng)的生命力。
“這是在督促教師應(yīng)該從多重視角和維度進(jìn)行知識(shí)講解,讓講課內(nèi)容更具有時(shí)代意義,以此來(lái)回應(yīng)、解釋學(xué)生們的現(xiàn)實(shí)關(guān)切。”宇文利說(shuō)。
討論、辯論甚至是爭(zhēng)論,漸漸成了北大馬院思政課的一種學(xué)術(shù)常態(tài),他們甚至開(kāi)啟了專(zhuān)屬于思政課的辯論賽,希望盡一切場(chǎng)所和機(jī)會(huì),讓學(xué)生和老師把問(wèn)題、道理說(shuō)清楚、道明白。
把課程中的水分?jǐn)Q掉,剩下干貨
過(guò)去幾年,宇文利通過(guò)調(diào)研,整理了一些思政教學(xué)中常遇到的“根本問(wèn)題”,比如,如何從馬克思主義基本原理出發(fā)看待當(dāng)代的剝削問(wèn)題、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與西方“普世價(jià)值”辨析、如何理解在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下仍要堅(jiān)持集體主義,等等。在他看來(lái),這些問(wèn)題都是學(xué)生關(guān)心的、敏感的、重大的問(wèn)題,授課老師一旦吃透這些問(wèn)題,講出來(lái)很容易受到歡迎。
北大馬院執(zhí)行院長(zhǎng)孫熙國(guó)教授也曾表示,沒(méi)有教不好的課程,只有講不好課的老師。課程有沒(méi)有趣味、能不能吸引學(xué)生,關(guān)鍵在老師,不在課程。事實(shí)上,在北大,一些思政課的到課率甚至要高于一些專(zhuān)業(yè)課,有一門(mén)課叫《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》,就吸引了許多學(xué)生來(lái)旁聽(tīng),一些學(xué)生在聽(tīng)完課后,還主動(dòng)和老師合影留念。
在申報(bào)北京高校思想政治理論課教育教學(xué)改革示范點(diǎn)時(shí),北大馬院的教授們提到,“通過(guò)調(diào)研來(lái)發(fā)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)中真實(shí)存在、懸而未決、決而后生的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題,要找到這些問(wèn)題背后的規(guī)律性,在此基礎(chǔ)上獲得對(duì)真正問(wèn)題的理性認(rèn)識(shí)。”
在12月6日那堂中華民族偉大復(fù)興的歷史與理論專(zhuān)題課上,作為主講老師的孫蚌珠,著重講了中國(guó)為什么要進(jìn)行改革開(kāi)放。她說(shuō),一個(gè)國(guó)家在判斷自身定位和發(fā)展方向時(shí),有3個(gè)維度可以參考:歷史、國(guó)際和當(dāng)下,即要有歷史的眼光、國(guó)際的視野、立足現(xiàn)實(shí)。
那么對(duì)于改革開(kāi)放前的中國(guó),要立足的現(xiàn)實(shí)是什么?孫蚌珠向?qū)W生展示了一組數(shù)據(jù):就每小時(shí)起落飛機(jī)的數(shù)量來(lái)看,當(dāng)時(shí)的法國(guó)戴高樂(lè)機(jī)場(chǎng)是60架,而北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng),一小時(shí)只起落兩架飛機(jī)。
這是讓那名大二女學(xué)生最受觸動(dòng)的地方。她告訴記者,中學(xué)時(shí)期,她學(xué)到的往往是“是什么”,而不了解“為什么是這樣”,以至于對(duì)一些事物發(fā)展邏輯的認(rèn)識(shí)是模糊的,也很難拿來(lái)作為方法論,“指導(dǎo)”自身發(fā)展。
事實(shí)上,這也是思政課的難點(diǎn)所在,在宇文利看來(lái),從知識(shí)的積累,到方法論的形成,再到價(jià)值觀(guān)的升華,是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的階段,還要拿這些理論去解釋現(xiàn)實(shí),就更為不易。但必須努力做到——因?yàn)檫@是學(xué)生最為關(guān)心的。
前段時(shí)間,“大學(xué)空心病”的話(huà)題引發(fā)熱議,這個(gè)話(huà)題里提到一組數(shù)據(jù),稱(chēng)北大四成新生認(rèn)為活著沒(méi)有意義。在12月6日的課堂上,孫蚌珠再次提到這個(gè)話(huà)題,她說(shuō),如果這些學(xué)生用歷史、國(guó)際、現(xiàn)實(shí)這3把尺子,用縱向、橫向、當(dāng)下3個(gè)坐標(biāo)再來(lái)思考,可能會(huì)發(fā)現(xiàn),“那些挫折只是生活的一部分,算什么呢?”
課程接近尾聲時(shí),孫蚌珠拋出一個(gè)問(wèn)題:“同學(xué)們,你能否找到一個(gè)只有利而沒(méi)有弊的選擇?”
“如果有,我們會(huì)那么傻而不選嗎?”孫蚌珠接著又問(wèn):“沒(méi)有?那是否要選一條利大弊小的路來(lái)走呢?”
孫蚌珠沒(méi)有給出標(biāo)準(zhǔn)答案。
中國(guó)青年報(bào)·中青在線(xiàn)記者 邱晨輝 來(lái)源:中國(guó)青年報(bào) ( 2016年12月10日 02 版)
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